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http://www.womens-menopause-health.com 2016-11-21 来源:成都日报 作者: 发表评论(0)

  北宋徽宗时代。徽宗本质上是个艺术家,他画的花鸟虫鱼,他的瘦金体书法,在古代文化艺术中绝对占有一席之地。他对“美”孜孜以求的执着,他的文艺范儿,自然也会体现在具体的生活中,体现在对居住环境的要求中。假山艺术遂发扬光大。宠臣蔡京和朱勔等人为取悦皇帝,在苏州专门设立应奉局,从江浙一带搜罗大量珍奇花石,并花费巨额公款将其运到东京开封。此种行为对社会造成的伤害、对政府造成的恶劣影响,我们就不细讲了,古籍中对此曾有详细而生动的记录,总之是生灵涂炭,民不聊生,怨声载道。

  园林姑苏,隐逸千载风华。

  当然,除了城市商业中心需要景观设计以外,现代化的户外环境更需要景观工程的装点。拥有丰富经验的博仪景观,以专业化的设计理念,精益求精的设计流程,制造了多个彰显城市文化底蕴的景观工程。最初的假山估计就是求其形,我有我开心,对造型和材料还没什么追求。到了宋朝及以后,就有很多讲究了。试举几例。比如,宋朝富有人家做假山,喜欢用雄黄、焰硝,和土而成。原因是雄黄能辟虫蛇,以免它们藏身其中,吓主人一跳。神话故事《白蛇传》中,许仙就是用雄黄让白娘子现了原形。焰硝呢,能生烟雾,阴雨季节,云气聚集,貌似真山。土豪们出得门来,看到微缩的云雾缭绕,仿佛亲身到了某地,产生一种虚妄的拥有感。这样容易造成空气污染,PM2.5严重超标,但彼时尚无环保概念。比如,土豪们一定要用太湖石,且尽量因物制宜,大小高下,审时度势,切忌斧凿。因为石头也有皮肤,如果骨肉露出,枯槁不复润泽,不易生苔藓之类植物,就没有古意了。

  我国古典园林中的"山"虽然有真山,但多为假山。包括土山、石山及土石山,能够在世界造园史上独树一帜的假山,主要是指石山,是中国古代园林的一个突出标志。为表现自然,叠山是造园最主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形态组合,园林设计可选择不同造型、色泽、纹理的块石,创造小尺度自然的峰、峦、岭、洞、谷、悬崖、峭壁等景观。在堆积章法和构图上,要体现天然山岳的构成规律及风貌,尽量减少人工拼叠的痕迹。因此,成功的假山是真山的抽象化、典型化的缩写,是在小地段内展现出的咫尺山林和千岩万壑。

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编辑:lianqi
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